|
Écrit par Administrator
|
|
Dimanche, 05 Avril 2009 12:41 |
Nous sommes des jeunes filles et jeunes garçons âgés de 8 à 12 ans faisant nos premiers pas dans le mouvement scout. Louveteaux et Louvettes nous formons la Meute actuelle de Saint Luc Baanabakintu. De notre formation à la Meute, dépendra notre engagement comme scout toute notre vie durant.
La première Meute de Saint Luc Banabakintu a été créée en 1994 par le Chef Achy Lucien avec un effectif de 18 Louveteaux. la meute de Saint Luc Banabakintu participe dès 1995 à son premier camp national à Yamoussoukro.14 louveteaux y participeront. Depuis lors, se sont succédés à la tête de notre meute la cheftaine Mathilde BADOLO, le chef Hermann Hehivet, le chef Guy MADOU qui ont apporté chacun leur coup de pouce à notre meute. Notre Meute compte aujourd’hui 32 louveteaux. Emmanuel KONAN est Akela, le responsable de notre meute. | | 
|
|
| 
shema de progression 
insigne de promesse des louveteaux | Comme chez tous les Louveteaux catholiques de Côte d'ivoire, la progression au sein de la branche Jaune de St Luc Barnabakintu se fait en deux phases ou périodes : la progression collective et la progression individuelle.
La Progression Collective part de la Patte Tendre à la Promesse.
Patte Tendre ou Lôwô ( vocable originaire du peuple Abidji du Sud de la Côte d'Ivoire). Nom donné à celui qui vient d'arriver à la Meute et qui n'a pas encore faire sa Promesse. C'est aussi une période d'observation et d'apprentissage des notions élémentaires de la Meute. En un mot, l'initiation aux techniques scoutes de la Meute ( sizaine, la loi, la maxime,maître mot, la prière...)
La Promesse ou N'Datalê (d'origine Baoulé du Centre de la C.Ivoire ). Souhaitant exprimer son désir d'appartenir à la Meute, le Promettant s'adresse au Chef de Meute devant toute la Meute.
Succédant à la Promesse, la Progression individuelle se caractérise pour le nouveau Louveteau par la traversée de trois territoires. Ceux ci se traversent de la même manière à la différence qu'il existe des pistes (activités) qui diffèrent selon le territoire.
Ces territoires sont dans l'ordre :
Le Foundaré ( mot d'origine Sénoufo, peuple originaire du Nord de la C. I)
le Sran Kpâ ( mot d'origine Baoulé, originaire du Centre de la C. Ivoire)
l'Abôca ( mot d'origine Abidji du Sud de la C. Ivoire )
Au terme du la traversée de ces territoires le louveteau reçoit le loup d'ivoire et prépare le Pêpêo ( mot d'origine Bété du Centre Ouest de la C. Ivoire) signifiant au revoir, prélude à la montée en Branche Verte ou Troupe. |
|
|
|
|
|
Mise à jour le Samedi, 01 Mai 2010 20:56 |
